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  • 欲开天眼觑红尘 “大相国寺在此岸”

    右壁佛……莫不精妙。”《大相国寺碑铭》则曰:“岳立正殿,翼舒长廊。左钟曰楼,右经曰藏。后拔层阁,北通便门。广庭之内,花木罗生。中庑之外,僧居鳞次。”“其形势之雄,制度之广,剞劂?穴雕刻?雪之妙,丹青之...

    于茂世

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    石刻是中华民族古代文化的重要载体。大概从汉代开始,石刻开始被广泛运用在纪念性建筑上,并大量用于实用目的,如歌功颂德、记事、刻书、表达宗教信仰等。根据存留下来的石刻的使用情况、石刻的形制、雕刻方法与内容...  雕刻于大伾山东侧的洪经纶《大伾山铭》,可补正史之缺漏。而《大伾山勒功铭》,则记载了一次平叛的经过和历程,对正史起到了补充甚至矫枉的作用。现存于大伾山天宁寺的“准敕不停废记碑”,则具体反映了历史上的...

    李红军 王冰炎

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  • 论天台宗思想体系的特色(上)

    真正精神,就会落入于崇拜偶像的宗教信仰中,反而会将佛教积极人世,自利利人,自行化他的真精神给丧失掉了。于是会认贼为父,认假为真,便拿金子来做一尊佛像,拿木头来雕刻一尊佛像,拿泥土来塑一尊佛像,然后再跪...

    方柬美

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  • 马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录

    文革”期间遭到破坏:自1988年始得恢复。  宝华寺内如今保存有唐至明清时期的古迹多处,其中最古的是广大宝光塔”和刻有唐技{碑铭)的石碑。“大宝光塔”是西堂智藏舍利塔,因由玉石雕刻而成,当地俗称“玉石塔...

    邢东风

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    向皇帝顶礼膜拜的史实之佐证。  借用建筑的装饰雕刻使建筑体现出建造者的思想,从而具有寓意性,是中国传统建筑艺术的重要特点,在这个时期的佛塔上有着突出表现。  四 寺院环境  寺院选址寻求优美的山水...

    郭黛姮

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

    堂上有佛二尊,恼恨世人不识,不用金彩装成,非是旃檀雕刻,即今现在双亲,就是释迦弥勒,若能诚敬得他,何用别求功德。   181.教于始   古语云:教妇初来,教儿婴孩,以其习与性成,故当谨之于始也,...

    圆因法师

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  • 南诏观音佛王信仰的确立及其影响(1)

    在云南著名文史专家、剑川白族杨延福1991年底察访并看到碑额正面当心雕一佛龛后。  该佛龛龛内雕二躯佛像,结跏趺坐于须弥座的莲台上,左释迦,右多宝佛,须弥座间雕一座七宝塔。雕刻手法精细而古雅。碑额正、...

    侯冲

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  • 千呼美人来照影——如何与佛菩萨相应

    入顶位,而能通于四加行中的“世第一位”。  生命的完形  佛的三十二相其实是人类生命解除各种身心限制与烦恼,所呈现圆满和谐的完形,其要点在力,但与由希腊雕刻为源头发展出来的西洋人体艺术比较侧重于肌肉...

    叶柏梁

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  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    这是受到丝绸之路上商人的影响。张庆捷先生在利用克孜尔石窟壁画商人图像来讲述丝绸之路上的商队情况时,虽然没有讨论他们的族属问题,但他提供的大量伊朗系统的胡商及骆驼陶俑、壁画、雕刻形像,张庆捷《北朝隋唐的...

    荣新江

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  • 日本佛教研究机构

    复刊。但是东大佛教青年会,则在昭和四十年度,复兴活动。分设有公开讲座、佛典讲读会、佛教美术研究会、坐禅会、写经会、佛像雕刻研究会。另有一项工作名为“向越南伸出慈悲的手”,即于每星期日至街头募集善款,今年...

    不详

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